赤腳生活正能量

↑劍潭公園前的這對石獅子，其實是台灣神社的狛犬

神秘的東西常常出現在沒人注意的地方。

劍潭公園是圓山大飯店下方不遠的一座小公園，就在中山北路旁、面對劍潭活動中心，雖然過往車潮不少，但和許多乏人問津的社區鄰里公園一樣，這 類小公園永遠不會成為旅人注目的焦點。小公園是帶狀長條型的，夾在中山北路與圓山飯店邊坡之間，一眼就可以從頭到尾把公園看光光，公園入口處擺了兩座石獅子。

公園裡有石獅子沒什麼值得希奇的，全台灣有石獅子的公園不計其數。但是，如果仔細端詳這兩隻獅子，會發現到牠們長相很奇特，和一般廟前長得像哈吧狗的獅子不太一樣：他們耳朵大、腿長、尾巴大又尖。

從獅子的做工就很容易看得出來，它絕對不是從模子裡塑造的獅子，材質也很特別，好像是花崗石之類的石材。

或許是公園太沒名氣了，可能從來沒有人研究過這兩隻與眾不同獅子的來歷，其實他們正是神社的「貘犬」（註一） ，兩隻「貘犬」大剌剌地坐在中山北路旁邊已經數十年了。

貘犬的樣式其實很多，很難用一種固定的樣板去描述他，有些甚至不會有尖尖的大尾巴。不過，在台灣各地神社所遺留下的貘犬中，他們的樣子差別不會很大，最 共同的特徵就是屁股上的大尖尾巴。此外，在某些貘犬身上會有五瓣花瓣的花形紋，但不是所有的貘犬身上都有此種花形紋。

↑大大的尖尾巴，這是貘犬的最明顯特徵

↑貘犬身上的花瓣圖案，雖是貘犬特有的花紋，但不一定所有的貘犬都有

貘犬是神社的守護獸，所以他們原本應該是在神社裡的，從地緣關係判斷，應該是台灣神社的遺物吧， 若是台灣神社的遺物（我相信這對貘犬 99.9%是屬於台灣神社的），更該當成國家古蹟好好加以保護。

這兩隻貘犬有沒有可能是後來仿的呢？不會吧，公家機關怎會花大錢製作兩隻日本貘犬，放在圓山大飯店旁邊毫不起眼的小公園呢。

貘犬「巨大」的身材，更顯現它身份地位的不尋常。通常而言，神社的貘犬並沒有如此龐大的身軀，一般的貘犬若不算底座的話，頂多半個人 的身高。

但這對貘犬卻接近一個人的高度，台灣神社是屬於當時日本國之外的第一、也是唯一的官幣大社，所以塑造了這樣一對連日本也沒有的「大獅子」，可見當時政府對台灣神社的重視程度。

貘犬是怎麼流落到今日的劍潭公園的呢？不知道。也許當年覺得丟掉有些可惜，反正還不錯看，就把它放到公園裡了吧，總之它沒有隨著神社被毀掉， 而且平安地活到了現在，實在讓人高興 。

沒想到日本貘犬就在台北市的大馬路旁，想看貘犬，不必辛苦到外縣市尋找，中山北路旁就有兩隻，而且還是原裝的呢。每次搭捷運經過圓山附近時，總會望著公園裡的這兩座 貘犬，在心裡跟牠們打招呼，Hi~ 貘犬你好 ~

↑狛犬面對中山北路，目前當做裝飾公園的用途

↑側面特寫，耳朵長長、尾巴尖尖，尖尖如柏樹的尾巴，是辨識貘犬的主要特徵

↑牙齒特寫

↑劍潭公園前的這對狛犬約有一人高

台灣神社小檔案：

神社在台灣光復後不久就拆掉了，距今已有六十多年，今天圓山的地景早已經與當時大不相同，劍潭山在神社的這一隅，除了被圓山大飯店剷掉大半之外，神社舊址的開發，已遠遠超過當年的神社面積，在原址尋找遺跡已經接近不可能的任務，想要緬懷一下神社遺物大概只能去博物館了。（據說，台灣神社裡有不少東西，在拆除前已被台灣博物館收藏起來）

所謂「凡走過必留下痕跡」，除了貘犬之外，圓山飯店附近還有些值得懷疑的許蛛絲馬跡可循，關於其他疑似的遺物，我稍後再寫。
 

↑爪子特寫

↑張嘴的貘犬，它有四個犬齒（共28顆牙）， 貘犬並沒有公母之分，只有張嘴與閉嘴的分別，"通常"左邊的閉嘴，右邊的張嘴。張嘴的代表「阿」，閉嘴的代表「吽」。「阿」、「吽」都是梵音，「阿、吽」兩字合起來的意義，象徵宇宙萬物的一切。

↑嘴巴閉著的貘犬（吽）

獅子在哪裡？

貘犬在劍潭公園門口（劍潭青年活動中心對面），可在捷運劍潭站下車，往圓山飯店方向走，約十分鐘內可抵達劍潭公園。

註一：

貘犬其實應寫做狛犬，狛犬的「狛」是日文漢字，但在中文裡也有「狛」字（它的發音同"破"），「狛」是「貘」的異體字，所以在中文文章裡可用「貘犬」。不過「狛犬」一詞（こまいぬ，komainu）來自日本，用它原本的日文的名詞「狛犬」似乎才比較妥當。

雖然中文裡的確有「狛」字，但 Big 5 中文 系統卻沒有「狛」，在某些作業系統上可能無法顯示這個字，為了解決電腦字型顯示的問題，我取他原來的字，也就是用「貘」代替「狛」。

「狛」字字形如下（下面是圖形，任何語系的系統一定看得見）：

Date: 2006/02/18