日治遺跡 - 人孔蓋上的奧都城 @ 赤腳生活正能量

(記錄日期：2007.5.9, 中山北路二段36巷17號前)

「奧都城」是日文對「墓」的稱呼。更精確一點的說法，是神道教對墓的稱呼。日文的墓同等於中文的墓，一般並不會用這屬於古字的「奧都城」來表示「墓」。

「鎌田正威命奧都城」這幾個字乍看之下，會讓人有摸不著頭腦感覺，不知道寫著什麼意思。但如果對日本神道教有一點點的了解，就知道它其實是塊墓碑。

「命」有對靈位、神靈尊敬之意，而「奧都城」是日本神道教對「墓」的稱呼，所以「鎌田正威命奧都城」就是「鎌田正威之墓」。從碑文上鎌田正威的生平略傳知道，鎌田先生致力於神道教的發揚，這也是為什麼他的友人會用「奧都城」而不用「墓」字刻在碑上的原因吧，「奧都城」除了是神道教對墓的稱呼之外，其實它也是日本古代對墓的表示方法，「奧都城」這幾個字都是古代用字，「奧」有「深」的意思，「都」則相當於「的」，而「城」是指四四方方的棺木。所以「奧都城」的解釋就是：棺木在深深的地下，因此引申為墓了。

昭和十一年（1936年）的日人墓碑為何會出現在中山北路二段36巷？真神奇呢。從地緣推測，有可能是來自於當初附近十四、十五號公園預定地上的日人墳墓（總督明石元二郎的墓原本也在那裡），日人墓區在戰後變成大違建區，民國八十六年違建拆除，後來整建成為現在的康樂公園。不過隔著一條中山北路，要把大石頭從違建區搬過來也很費工夫吧，不知它擺在這公寓前面有多久了。

Google了「鎌田正威」，找出了一些記錄，可能他並不是什麼大人物，在網路上能找到關於他的描述並不多。

碑文抄錄於下，無法辨識或辨識有困難的的部分用灰色代替（原碑文無標點段句）。

君ハ明治十八年八月香川縣ニ生ル、四十三年東京帝國大學ヲ卒業、直ニ臺灣總督府ニ奉職、諸般ノ樞機ニ參畫シテ、功績大ニ顯ハル、特ニ總督明石將軍ニ祕書官クルヤ熱誠献替　　ヲ荷フ、此間數次海外ニ遊ヒ私費ヲ投シ、危難ヲ冒シ、各地ノ文物制度ヲ探究シ、共献スル所多、官ヲ辞シ、福州閩報館長クルヤ雄志勃々縦横ニ活躍、偉功ヲ建ツ後多年ノ宿望クル神道ノ研究ニ専念シ、臺灣維新社及皇政會ヲ創設、惟神大道ノ宣揚ト日本精神ノ作興トニ全力ヲ傾盡、偶々病ヲシテ昭和十年八月八日臺北ニ卒、享年五十一、君為人至公至正、一片私心ナク、濟世救國ニ力ヲ致ス、實特異ノ大人　タ　、茲ニ友人等相謀リ碑ヲ建テ、追慕ノ情ヲ表シ併セ　其平生ヲ誌ス　　

昭和十一年夏八月

碑文上的大意是說：

鎌田正威在明治18年8月出生於香川縣，43年東京帝國大學畢業之後，就直接到台灣總督府任職了，表現很好，擔任總督明石將軍（明石元二郎，第七任台灣總督）的秘書官。在這期間，不顧危險，自己出錢到海外各地研究文物制度，貢獻很多。辭官後，出任福州閩報館長，非常活耀。後來專心研究神道，創立台灣維新社、皇政會傾心盡力推行神道與宣揚日本精神。突然生了一場病，在昭和10年8月8日卒於臺北，享年51歲。鎌田君為人至公至正，毫無私心，致力於濟世救國，實為少見。我們這群朋友為感念鎌田先生，共商建碑，表達追思懷念之情，將其生平寫下為誌。